Federica Scherbosky
Facultad de Educación de la UNCuyo Mendoza, ArgentinaFacultad de Educación de la UNCuyoArgentinaMendoza, ArgentinaFacultad de Educación de la UNCuyo Mendoza, Argentina
Federica Scherbosky és profesora de Filosofía (Universidad Nacional de Cuyo, 2008) y doctora en Filosofía (Universidad de Buenos Aires, 2014). Es investigadora asistente de CONICET, en el Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales, CCT-Mendoza. Participa en Proyectos de Investigación en Filosofía Práctica e Historia de las Ideas. Docente investigadora en la Facultad de Educación de la UNCuyo, cátedra de Antropología Filosófica. Actualmente se desempeña como Directora de Posgrado en la misma facultad. También es docente en la cátedra de Pensamiento y arte latinoamericano de la Facultad de Artes y Diseño de la UNCuyo. Ha publicado artículos en revistas especializadas y capítulos de libro, acerca de filosofía intercultural, teorías del reconocimiento, problemática de la cultura y la alteridad, entre otros. Su tema de trabajo actual es el Movimiento Antropofágico Brasilero, específicamente las categorías de subjetividad, racionalidad y conflicto, en relación con las teorías del reconocimiento y los planteos de la diversidad.
Federica Scherbosky és profesora de Filosofía (Universidad Nacional de Cuyo, 2008) y doctora en Filosofía (Universidad de Buenos Aires, 2014). Es investigadora asistente de CONICET, en el Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales, CCT-Mendoza. Participa en Proyectos de Investigación en Filosofía Práctica e Historia de las Ideas. Docente investigadora en la Facultad de Educación de la UNCuyo, cátedra de Antropología Filosófica. Actualmente se desempeña como Directora de Posgrado en la misma facultad. También es docente en la cátedra de Pensamiento y arte latinoamericano de la Facultad de Artes y Diseño de la UNCuyo. Ha publicado artículos en revistas especializadas y capítulos de libro, acerca de filosofía intercultural, teorías del reconocimiento, problemática de la cultura y la alteridad, entre otros. Su tema de trabajo actual es el Movimiento Antropofágico Brasilero, específicamente las categorías de subjetividad, racionalidad y conflicto, en relación con las teorías del reconocimiento y los planteos de la diversidad.